三茶六禮,是我國古代傳統(tǒng)婚姻嫁娶過程中的一種習俗禮儀。
“三茶”這種茶禮,是我國古代婚禮中的一種隆重的禮節(jié),源于古人對茶樹習性的認識。古人認為茶樹只能從種子萌芽成株,它是不能移植的,因此把茶樹看成是一種至性不移的象征,所以民間才以茶作為男女訂婚的禮俗。
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所謂的“三茶禮”,舊時多流行于江南漢族地區(qū),通常有兩種說法:
一種,是指訂婚時的“下茶”,結(jié)婚時的“定茶”和同房時的“合茶”。
另一種,特指婚禮時的三道茶儀式,即第一道百果;第二道蓮子、棗子;第三道才是茶。吃的方式也是有講究的:第一道、第二道是接杯之后,雙手捧著,深深作揖,然后將杯子與嘴唇觸碰一下,就由家人收走;第三道茶作揖之后,才可以飲茶。
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所謂的“六禮”,是指由求婚到完婚的整個結(jié)婚過程,也就是婚姻據(jù)以成立的——納采、問名、納吉、納征、請期、親迎等六種儀式。
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“六禮”始于周代,據(jù)傳周文王卜得吉兆,親迎太姒于渭濱,整個過程有六道儀式,即為:納采、問名、納吉、納徵、請期、親迎。后即將此儀式定為“六禮”。
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“納采”,是男家請媒人到女家去提親。
若女方同親議婚,男家才再去女家求婚。攜帶的禮物通常是活雁,“昏禮下達,納采用雁。”周代以前,因地位不同納采的禮物各不相同,后來一律改用雁。
用雁的原因,一是認為雁“木落南翔,冰灃北組”,順乎陰陽往來;二是認為雁失配偶,終身不再成雙,取其忠貞。
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“問名”,是男家托媒人到女方家,去詢問女方的名字和出生年月日,準備合婚的儀式。
問名后,男方將男女雙方生辰八字排陰陽,以定婚姻吉兇。若八字合,即可成婚。
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“納吉”,是男方問名、合八字后,將卜婚的吉兆通知女方并送禮,表示要訂婚的禮儀。這是訂婚階段的主要禮儀。
以前是用雁作為婚事已定的禮物,進入“小聘”階段,俗稱送定、過定、定聘等。后來禮品由雁逐漸演變成戒指、首飾、彩綢、禮餅、禮燭等。
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“納徵(?zhēng)”,意即派遣者納送聘財以成婚禮,故稱完聘、大聘或過大禮。納徵以后,婚姻進入正式準備階段。
女家受禮后要回禮,或?qū)⑵付Y中食品的一部分退回,或?qū)⑴医o男方準備的衣服鞋襪等送與男家。
聘禮中的物品多取吉祥語,其數(shù)取雙忌單。后來說的“要得發(fā)不離八”即由此而來。
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“請期”,俗稱“提日子”“送日頭”等,是男家聘禮后擇定結(jié)婚日期,備禮去女家征求意見的儀式。
這項禮儀多從簡,在“納徵”的同時決定婚期。
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“親迎”,是迎娶新娘的儀式,禮儀十分繁雜。也有多種樣式,各地各有慣例,不盡相同。大致是由門外進入室內(nèi)的全過程。
漢族地區(qū)大約有迎轎、下轎、祭拜天地、行合巹禮、入洞房等多種程序。
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值得一提的是,三茶六禮的傳統(tǒng)婚姻習俗禮儀,讓結(jié)婚的夫婦取得了祖先神靈的認可,承擔、履行對父母以及親屬的權(quán)利義務。古代時,男女如果沒有完成三茶六禮的過程,那這樣的婚姻就是不被承認的。
來源:悅讀茶書會
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